Page 33 - Psaume 119 version 2019 aout bilingue

« A la Torah et au témoignage ! Si l’on ne parle pas ainsi, il n’y aura point d’aurore pour le peuple » (Es 8.20).
Christ Yéshoua, ben HaElohim a dit : « je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14.6).

le mot hébreu « ‘houqah/’houqot » qui est le plus approprié. Toutes ces
formes de « lois » doivent aussi perdurer même sous la grâce qui nous est
donnée dans la « Brit ‘hadasha » (l’Alliance Nouvelle) au travers de Christ

Yéshoua. En effet, ce n’est pas parce que l’on est sous la grâce que l’on a
le droit de brûler un feu rouge ou de franchir les lignes jaunes, etc… Ainsi,
par principe, le mot « ’hoq » sera toujours traduit dans nos traductions par
le mot « loi » car elles définissent un cadre général et immuable. Le mot
« ‘houqah » sera traduit par « règle » pour apprendre à distinguer plus
aisément les deux.

(5) Le mot « mitsvah » s’écrit « הָו ְצ ִמ », au pluriel « mitsvot ». Ce mot veut
dire « commandement » comme dans Nombres 15.39 : « …vous vous
souviendrez de tous les commandements de l’Éternel pour les mettre en
pratique… Dans la « Brit ‘hadasha » (l’Alliance Nouvelle), le mot grec pour
« commandement » est « entole » qui se prononce (en-tol-ay). Ainsi, nous
avons une correspondance exacte entre le mot hébreu « mitsvah » et le
mot grec « entole » qui veulent dire exactement la même chose :
« commandement ». Yéshoua les utilise et résume notamment en disant
que toute la Torah et les Prophètes dépendent essentiellement de 2
commandements principaux qu’Il nous donne dans Matthieu 22.36 à 40 :
« 36 Maître, quel est le plus grand commandement de la Torah ? 37
Yéshoua lui répondit : Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur,
de toute ton âme et de toute ta pensée. 38 C’est le premier et le plus
grand commandement. 39 Et voici le second, qui lui est semblable : Tu
aimeras ton prochain comme toi–même. 40 De ces deux commandements

dépendent toute la Torah et les prophètes ». D’autres versets témoignent
de l’importance du respect des commandements dans la « Brit ‘hadasha »
(l’Alliance Nouvelle), 1Corinthiens 7.19 nous dit notamment que :
« …l’observation des commandements de Dieu est tout ». Dans Luc 1.6, il
est dit de Zacharie et d’Elisabeth, les parents de Jean le Baptiste que :
« Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d’une manière
irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances de
l’Éternel ». Dans Luc 18.20, Yéshoua rappelle au jeune homme riche ce
qu’il doit faire : « Tu connais les commandements : Tu ne commettras
point d’adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras
point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère. ». Dans Jean 14.15,
Yéshoua indique la relation entre : « aimer Dieu » et « garder ses
commandements ». En effet, il dit dans ce verset : « Si vous m’aimez,
gardez mes commandements », de même dans Jean 14.21 où il est dit :
« Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui
m’aime ; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père, je l’aimerai, et je
me ferai connaître à lui. » ; ou encore dans Jean 15.10, il est dit : « Si vous
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Gloire au Dieu d’Israël, le Dieu d’Avraham, de Yits’haq et de Yaâqov qui a dit : « Toi, Dani’El, tiens secrètes ces paroles et scelle le livre
jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront et la connaissance augmentera. (Dani’El 12.4) ». Aucune copie à titre commercial ne
peut être faite. Ces études sont destinées à être le support d’un culte familial ou privé. Edité à Nantes le lundi 26 août 2019.