Page 36 - Psaume 119 version 2019 aout bilingue

« A la Torah et au témoignage ! Si l’on ne parle pas ainsi, il n’y aura point d’aurore pour le peuple » (Es 8.20).
Christ Yéshoua, ben HaElohim a dit : « je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14.6).

(7) Le mot « davar » qui s’écrit « רָב ָדּ » veut principalement dire ici

« parole » au sens « la parole qui est dite ou prononcée ». En hébreu, le
pluriel de ce mot est « dévarim » qui s’écrit « םי ִרָב ְדּ ». Ce mot au
pluriel, est également le titre du 5 ème livre de la Torah. Il a été traduit
par les traducteurs français par le mot « Deutéronome ». Voyons
maintenant comment ce mot est utilisé dans la version originale en
hébreu. Dans Genèse 11.1, ce mot désigne les paroles que les hommes
utilisent. Ainsi, est-il écrit dans ce verset : « toute la terre avait un
même langage et les mêmes paroles ». Mais, c’est aussi ce même mot
qui est utilisé dans Genèse 15.1 où il est dit : « Après ces évènements,
la parole de l’Éternel fut adressée à Abram dans une vision… » ou dans
Genèse 15.4 où il est encore dit : « Alors la parole de l’Éternel lui fut
adressée. Quand Sara demande à Abraham de chasser sa servante et son
fils, la parole de Sara déplût à Avraham. De même, dans Genèse 21.11 :
« Cette parole déplut fort aux yeux d’Avraham à cause de son fils ».
Autre exemple, c’est aussi ce mot qui est utilisé quand Juda veut plaider
devant Joseph dans Genèse 44.18 où il est dit : « Alors Juda s’approcha
de Joseph et dit : de grâce, mon seigneur, que ton serviteur puisse faire
entendre une parole à mon seigneur et que sa colère ne s’enflamme

point contre ton serviteur ! Car tu es comme Pharaon ». Le mot
« dévarim » est aussi utilisé par le Saint Esprit dans Exode 34.28 pour
décrire les 10 commandements de l’Éternel. Dans ce verset en effet, il
est écrit : « …Et l’Éternel écrivit sur les tables les paroles de l’alliance,
les dix paroles. » Enfin, dans Deutéronome 29.29, il est écrit : « Les
choses cachées sont à l’Éternel, notre Dieu ; les choses révélées sont à
nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique
toutes les paroles de cette loi » (LSG/NEG). C’est bien le mot « dévarim »
qui est utilisé ici à la fin de ce verset en hébreu ainsi que l’on peut le
lire : « …laâssot et-kol-divreï hatorah hazot ».

(8) Le mot « imerah » qui s’écrit « ה ָר ְמ ִא » veut dire aussi « parole »
comme dans Psaumes 17.6 : « …écoute ma parole ! ». Ce mot est
féminin alors que « davar » qui veut aussi dire « parole » est au
masculin. Au pluriel, ce mot se prononce « amarot » et s’écrit « תוֹר ָמֲא
». On retrouve, par exemple, ce mot au pluriel dans Psaumes 12.7 où il
est dit : « Les paroles de l’Éternel sont des paroles pures, un argent
éprouvé sur terre au creuset, et sept fois épuré » Ainsi qu’il est dit
« imarot Adonaï amarot tehorot ».

Ceci s’écrit « … תוֹרֹה ְט תוֹר ָמֲא הָוהי ְ תוֹרֲמ ִא ». Ici, le mot « Paroles »
au pluriel est utilisé et exprime toutes les paroles prononcées par Dieu

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Gloire au Dieu d’Israël, le Dieu d’Avraham, de Yits’haq et de Yaâqov qui a dit : « Toi, Dani’El, tiens secrètes ces paroles et scelle le livre
jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront et la connaissance augmentera. (Dani’El 12.4) ». Aucune copie à titre commercial ne
peut être faite. Ces études sont destinées à être le support d’un culte familial ou privé. Edité à Nantes le lundi 26 août 2019.