Page 19 - Calendrier Juif Messianique

Nous vous souhaitons une bonne lecture et une bonne
3. Formation messianique à la lumière de Yéshoua : V- La « Brit ‘Hadashah » ou l’Alliance
croissance dans la connaissance et la grâce qui sont en Celui
Nouvelle : qui nous a sauvés. Il est la plénitude de tout en tous
Enfin, une formation messianique sur les racines (Qolassim/Colossiens 1.19, Èphéssim/Ephésiens 1.22 à 23).
hébraïques de la foi existe. Ainsi, chaque semaine, une 1. La « Brit ’Hadashah » veut dire en hébreu :
étude messianique de 20 à 60 pages permet d’étudier « L’Alliance Nouvelle » mais non pas dans le sens VI- Racines juives ou racines hébraïques :
la Torah à la lumière de Yéshoua. Chacun peut se d’une Alliance qui remplace la précédente. L’Éternel
former lui-même à son rythme, non seulement sur la parle dans YirméYahou (Jérémie) 31.31 et dit : « voici, C’est là une grande question mais qui a, au final, une très
Torah à la lumière de Yéshoua mais aussi, sur toutes des jours viennent, dit l’Éternel où j’établirai avec la grande importance pour notre foi. Qui sont, en réalité,
les Fêtes de l’Éternel à la lumière de Yéshoua. La maison d’Israël et avec la maison de Yéhoudah (Juda) nos « Pères dans la foi » ? Est-ce d’un côté, les « Pères de
formation sur les Fêtes de l’Éternel se fait également, une Alliance Nouvelle ». En hébreu, « une l’Église » tels que Origène, Irénée de Lyon, Tertullien,
au travers de guides messianiques complémentaires. Alliance Nouvelle » veut dire : « qui vient compléter Cyprien de Carthage, Jérôme de Stidon, Jean
C’est comme un cours par correspondance. « A l’école et accomplir ce qui a déjà été dit auparavant ». Par Chrisostome, etc… Ceux là mêmes, qui ont collaboré à la
de Yéshoua » assure si nécessaire le suivi de la ailleurs, nous voyons au verset 33 de ce même chapitre mise en place de l’Église catholique par l’empereur
formation afin que des églises, des groupes de maison de YirméYahou (Jérémie) que cette « Alliance Nouvelle » romain Constantin au 4 ème siècle et à la mise en place de
puissent s’ancrer sur les racines hébraïques de la foi. consiste : « à écrire la Torah dans le cœur des sa Théologie de remplacement. Beaucoup d’évêques des
Il est, en effet, essentiel que les croyants puissent se croyants » afin de l’accomplir parfaitement avec nations, à l’époque, disaient : « Maintenant, l’Église est
préserver de l’apostasie à venir et de pouvoir résister grâce et vérité au travers de Yéshoua HaMashia’h, le « Verus Israël » (le Vrai Israël), les Juifs sont maudits à
à la corruption spirituelle qui gagne de plus en plus de Celui qui est appelé LE CHRIST. jamais… »
terrain dans les assemblées traditionnelles avant la
venue de l’Antichrist (Le « Sans Torah ») (1Tasloniqim/Thessaloniciens 2. Béssorah » en hébreu veut dire : « Évangile » ou
2. 3 à 4). Yéshoua nous confirme que la maison qui mieux encore « Bonne Nouvelle ». Chaque semaine,
résiste aux vents mauvais, aux torrents et aux nous retrouvons le passage de l’Évangile de Marqos
inondations, c’est Celle qui a posé ses fondements sur (Marc) correspondant à la parashah de la semaine. Les
le roc de la Parole c’est-à-dire « Celle qui écoute et communautés juives messianiques de l’époque
met en pratique la Parole de Dieu » (Louqas/Luc 6 .46 à 49 et apprenaient par cœur les quelques versets de ce
MattithYah/Matthieu 7.21 à 29). passage de Marqos (Marc).

Selon les différentes communautés juives au temps de 3. Ces parallèles entre Parashah, Haftarah, Béssorah ou
Yéshoua il existait plusieurs cycles de lecture de la la « Brit ‘Hadashah », nous permettent de mettre en
Torah : cycle sur une année, cycle sur 3 ans, etc… évidence la cohésion parfaite des Écritures entre la
Torah et les Évangiles. C’est là, un moyen éprouvé par
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1. Mais, l’une des pratiques qui nous intéresse le plus en les communautés messianiques du 1 siècle, de
regard des correspondances avec l’Evangile de Marc croître dans la grâce et la connaissance de notre Tableau ONU Valeria - Victoria
est le cycle annuel de 54 parashiot qui était, à cette Seigneur et Sauveur CHRIST Yéshoua (2Pètros/Pierre 3.18).
époque, plus en usage dans les pays étrangers qu’en Les références de l’Évangile de Marqos (Marc) sont Est-ce de l’autre côté, les 1 Rabbins d’Israël » au 1 et
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Israël même. Ce cycle est issu des pratiques de lecture mentionnées dans les lectures de chaque Shabbat et 2 ème siècle qui ont commencé à mettre en place le Talmud
des Juifs de Babylone. Il constitue aujourd’hui le cycle de chaque Fête concernés. Les correspondances avec et qui sont issus des Pharisiens tannaïtes, la branche la
de lecture officiel dans les communautés juives du les autres évangiles et les épîtres deviennent alors plus dure et la plus intransigeante des Pharisiens du temps
monde entier. A l’époque de Yéshoua, les Juifs évidentes et sont proposées sur notre site et dans la de Yéshoua et de ses disciples ? Ces derniers, après la
d’Alexandrie (en Egypte) étaient l’une des plus traduction spécifique de l’Évangile de Marqos (Marc) sur destruction du Temple en 70 de l’ère chrétienne,
importantes communautés étrangères qui pratiquaient le Texte Reçu. s’efforçèrent de rassembler tous les enseignements oraux
le cycle annuel de lecture de la Torah.naient alors le sous la forme du Talmud, dans le seul but de mettre en
pouvoir religieux place une théologie juive dite « rabbinique » à l’encontre